胡適
胡適是較早引入西方方法以來研究中國學術的學者,1918年,他以其博士論文《先秦名學史》為基礎,編寫了《 中國哲學史大綱 》(上卷),論述了中國先秦哲學思想, 蔡元培 為此書作序,稱其為「一部研究中國哲學的大作」,特長是使用「證明的方法、扼要 ...
寫生的山水畫《匡廬圖》 詮釋天人合一境界
《匡廬圖》的特色境界. 根據荆浩自己在《筆法記》中的記載,他曾經在洪谷中發現了一片千年老松,松皮斑剝蒼古,松幹挺拔高聳,松針蓊蓊鬱鬱,蔚為壯觀。荆浩非常震撼,此後就不斷地對著這些松樹臨摹、寫生,據說寫生了數萬本。
凹(漢語文字)
凹,漢語一級字,讀作凹(āo或wā),本義指周圍高、中間低。用作動詞,指向內或向下陷進去。部首為凵部。
玄武(中國古代神話中的四大神獸之一)
原始社會時期,玄武起源於對古代動物 圖騰崇拜 。 無論龜、蛇,抑或神鹿,其原形都是動物。 而在所謂動物崇拜説中,仍然認為玄武是龜蛇的合體,有人認為龜、蛇崇拜分別起源於南方和北方地區。 新石器晚期,在黃河下游山東地區開始合流,最後組合為龜蛇合體的玄武形象。 或説玄武的來源應從殷墟龜卜的角度去追溯,龜卜的意義是請龜的靈魂到冥間問於先祖,然後把結果帶回,以卜兆的形式顯示給世人。 先祖死後居住於冥,龜的"亞"形腹甲可以代表大地,也可以代表"冥",神龜因此有了"玄冥"的名稱。 而"武"、"冥"同音相假,"玄武"即是"玄冥"。 夏朝時期, 禹之父母 鯀 、修己夫婦的象徵。 孫作雲以為玄武源於北方神禺強,其形為龜,後演變為鯀,為鱉氏族酋長,死後化為三足鱉,鱉為其氏族圖騰。
佛教藝術
佛教藝術 泛指與 佛教 相關的 藝術 ,特別是 雕塑 、 建築 、 繪畫 等有較多歷史遺存,而 文學 與 音樂 方面作品相對較少,但對民俗文化影響至深。 在2500年前,其意象和象徵意義還未發展成複雜與多樣化的體系時,佛教藝術已經開始發展。 佛教藝術发源于公元前6至前5世纪左右,歷史上的 釋迦牟尼 佛陀 涅槃 之後的 印度次大陆 。 之后,随着向 亚洲 其它地區和世界传播过程中与其它文化的接触,佛教艺术也隨之不断演变。 早期的佛教艺术,在本質上是遵從印度無佛像傳統的,即避免直接用人像來表現 佛陀 的形象,稱為無佛像時代。 约在公元1世纪前後,将佛陀以人像呈現的佛像时代开始,并持续至今。 随着 佛教 信仰的传播,佛教艺术也朝着地方化、多樣化的方向演变,以適應各國的需要。
瘋狗(漢語詞語)
(漢語詞語) 瘋狗,讀音是fēng gǒu。 意思是①患狂犬病的狗。 ②比喻喪失理智,胡作非為的人。 繁 體 瘋狗 拼 音 fēng gǒu 釋 義 ①患狂犬病的狗。 ②比喻喪失理智,胡作非為的人 目錄 1 解釋 2 出處 解釋 ①患狂犬病的狗。 ②比喻喪失理智,胡作非為的人。 出處 ①患狂犬病的狗。 《二十年目睹之怪現狀》第二二回:"當時底下人便圍了過去,要拿他;他越發了狂,猶如瘋狗一般,在那裏亂叫。 " ②比喻喪失理智,胡作非為的人。 曹禺 《北京人》第一幕:"他是條瘋狗,跟他一般見識幹什麼? " 老舍 《四世同堂》六八:" 曉荷 不止是狗,而是瘋狗;瘋狗落了水,誰都有責任給它幾磚頭,把它打下去,打下去! "
《爸爸我們去哪裡》童星長大了 爸爸驚呆:這是我兒子?
由金成柱主持的南韓人氣綜藝節目《蒙面歌王》昨(30日)播出最新一集,一名化名「鴨子腳」的男歌手拿下面具的那一刻,在場觀眾都看傻了,最為吃驚的是主持人金成柱,原來這名參賽選手正是他的兒子金民國。 金民國2013年出演《爸爸! 我們去哪裡? 》(圖/翻攝自minkukkim1005 IG) 金民國在2013年與爸爸金成柱、弟弟金民律一起出演《爸爸! 我們去哪裡?...
桂花(木樨科木樨屬植物)
桂花為木犀科木犀屬常綠喬木或灌木,花梗較細弱,且花絲極短,花極芳香;果實歪斜,一般為橢圓形,呈紫黑色;葉對生革質,呈橢圓形、長橢圓形或橢圓狀披針形,先端漸尖,基部漸狹呈楔形或寬楔形。花期9—10月,果期翌年3月。桂花還是中國十大名花之一,早在2000多年前,我國就開始栽培 ...
【牀頭風水如何改】5大牀頭風水超母湯
如果壓牀頭而卧室空間足夠話,設置牀頭櫃或做系統收納櫃,讓整個牀組往前移動,避開橫樑位置是另一種作法喔! 如果躺著休息或是坐在牀上,卻看不到門口,這是犯背氣煞,招惹小人。 而下來因為無法看到出入口動靜,需要時時提高警覺,像是害怕會人陷害,缺乏安全感,導致睡眠品質、無法安心入眠。 元神無法得到充分休,所以間接會影響和財運及事業。 如果牀頭背門過於靠近開門之位置,這患疑心病及腦神經疾病發生,所以要求得睡眠品質,請不要牀頭背門擺放。 化煞方式是改變牀鋪位置,但如果房間大小,能夠調整空間,可以考慮牀頭和門間擺放不透光屏風,這是化解方式。